Simbolo del manja: la svastica buddhista

Il simbolo del manja -만자 si trova sul frontone di moltissimi (se non quasi tutti) templi buddisti in Corea. In Occidente, questo simbolo è conosciuto come una svastica, e ha un significato più oscuro, purtroppo, essendo esso collegato intrinsecamente al nazismo, Hitler e al Terzo Reich. Tuttavia, mentre l’uso nazista della svastica è sinonimo di razzismo e odio, l’idea buddista della svastica ha lo scopo di simboleggiare buona fortuna e buon auspicio. Quindi diamo uno sguardo più da vicino alla storia del simbolo del manja, ciò che rappresenta, e perché si può trovare in un tempio buddista coreano.

Il design del simbolo del Manja

Una svastica è un simbolo a forma di croce con quattro braccia di uguale lunghezza. Alla fine di ciascuna di queste quattro braccia, hanno una curva ad angolo retto. Ci sono svastiche rivolte a destra/in senso orario – 卐, e ci sono svastiche rivolte a sinistra/in senso antiorario – 卍. Il primo uso della svastica risale alla civiltà della valle dell’Indo che esisteva circa cinquemila anni fa. La svastica può essere trovata in tutto il mondo nell’arte di molteplici culture come gli egiziani, i romani, i greci, i nativi americani, i persiani e gli asiatici orientali. Religiosamente, si può trovare nell’induismo, nel buddismo e nel giainismo. Nel buddismo coreano, la svastica, conosciuta come manja, è prevalentemente rivolta a sinistra, mentre la svastica nazista è rivolta a destra.

Significato del simbolo del Manja

La parola svastica è una traslitterazione della parola sanscrita svastika. Su/sv significa buono o di buon auspicio, mentre asti significa è, infine,  ka è semplicemente un suffisso diminutivo. Così messo insieme, svastica significa è buono o tutto va bene.

È comune vedere la svastica all’inizio dei testi buddhisti. Nei testi buddhisti, il simbolo del manja rappresenta l’armonia universale, la prosperità, la buona fortuna, il dharma, la lunga vita e l’eterno. Diverse forme di buddismo in tutto il mondo hanno diversi significati associati al simbolo della svastica. È comune trovare una svastica rivolta a sinistra impressa sul petto, sui piedi o sulle palme del Buddha, in quanto sinonimo della ruota del dharma. Più in generale, la forma simboleggia il ciclo eterno del Samsara, che è un principio fondamentale del Buddhismo.

La parola per la svastica in coreano è manja – 만자. Il Manja è comunemente usato per rappresentare l’intera creazione, e la parola letteralmente significa Il carattere per diecimila. Perché il numero diecimila è così importante? Man- 만 è una traslitterazione del carattere cinese per 万 wàn in mandarino. Questa variante di carattere, che è conosciuto come hanja in coreano, ha il significato di miriade, tutti o eternità. Così uomo è un omonimo sia per diecimila che per miriade; e quindi si forma la connessione tra le due parole.

In sanscrito, il simbolo del Manja è indicato come Srivatsalksana. E mentre ci sono quattro modi diversi con cui questa parola può essere espressa in sanscrito, il più comune è Srivatsa. Srivatsa, o Gilsanghuiseon (길상희선) o Gilsanghaeun (길상해운) in coreano, si riferisce a uno dei Samsipisang (삼십이상). I Samsipisang sono i trentadue marchi di eccellenza che si possono trovare sul corpo di Seokgamoni-bul (Il Buddha storico). Dalla testa ai piedi, il Buddha era coperto da questi trentadue segni distintivi.

Quindi dove si può trovare esattamente il simbolo del manja in un tempio buddista coreano?

La risposta è: praticamente ovunque. Infatti, quando si cerca di trovare un tempio o un eremo su una mappa coreana, il simbolo della mappa che delimita un tempio da un museo (ad esempio) è un manja. Per quanto riguarda il tempio stesso, si può trovare un manja letteralmente ovunque, comprese le sale del tempio e le opere d’arte buddiste. Alcuni dei luoghi più comuni per trovare un manja è il dipinto ornamentale in cima al tetto di una sala principale. Un altro luogo dove si può trovare il manja è  sul petto di un dipinto dedicato al Buddha o nei vestiti che un Bodhisattva potrebbe indossare.

Qualche esempio di manja

Ci sono una quantità infinita di grandi esempi di manja in tutta la penisola coreana, ed è particolarmente importante durante le celebrazioni del compleanno del Buddha in Corea.  Alcuni esempi specifici di manja nei templi buddisti coreani sono: il tetto della Daeung-Jeon Hall al tempio Samgwangsa a Busanjin-gu, in Busan, e la Daeung-Jeon Hall al tempio Daewonsa a Sancheong, Gyeongsangnam-do. C’è anche un grande manja sul soffitto della Porta Cheonwangmun mentre si passa attraverso il cancello d’ingresso al Tempio Jangansa a Gijang-gun, anch’esso a Busan. C’è un bellissimo manja bianco che adorna il petto di Jeseok-bul nel centro del murale Chilseong (Sette Stelle) al Tempio di Naewonsa, situato anch’esso a Sancheong, Gyeongsangnam-do. Il simbolo del manja può essere trovato anche sui piedi della grande statua di bronzo del Buddha sdraiato al tempio Manbulsa a Yeongcheon, Gyeongsangbuk-do. 

Dunque, la prossima volta che cercherete un tempio su una mappa, o siete in un tempio buddista coreano e osservate l’architettura e le opere d’arte, saprete che il manja non ha nulla a che fare con il simbolismo negativo legato ai nazisti. Il contesto è tutto! Infatti, mentre il simbolo della svastica è stato associato per troppo tempo con l’odio e la follia dell’ideologia nazista, si spera, lentamente ma inesorabilmente, che possa essere reclamato per qualcosa di più bello e pacifico. 

Fonte immagine: Wikipedia